Zero trust
Aseguramos las redes declarando que la confianza es una vulnerabilidad, y después aplicamos el parche al matrimonio y a la infancia. De Debord a Han: el espectador subió al escenario, la pantalla mira …
#Filosofía
La confirmación es más barata
La cámara de eco no necesita ideología: le alcanza con contabilidad. Confirmarte retiene; desafiarte produce churn. Sobre Herbert Simon, los datos que complican la historia de la burbuja, y por qué la …
Lo que no deja hueco
Un reloj heredado deja un hueco con su forma cuando se pierde. Una biblioteca de licencias no deja nada: se desactiva. Sobre las no-cosas de Byung-Chul Han, el orden de volatilidad del forense, y la …
Tú puedes
El «tú debes» tenía un defecto que lo volvía soportable: se podía cumplir. El «tú puedes» no tiene línea de llegada. Sobre el sujeto de rendimiento de Byung-Chul Han, los procesos sin kernel, y la …
De la comunidad a la «community»
Consumimos más historia que nunca y narramos menos que nunca. Sobre Byung-Chul Han, el ensayo de Benjamin que reescribe, la palabra «community» en los correos de onboarding, y por qué el que murió no …
¿Loros estocásticos, también nosotros?
Si «solo predice el siguiente token» descalifica al loro, ¿cuánto de lo que decimos en un día sobrevive al criterio? El argumento rebota — y la mitad que nos toca admitir es más grande de lo que nos …
Ni siquiera monos
Cargar una frase de un renglón con un siglo de datos la hace sonar a verdad y casi siempre la vuelve más estúpida. La fantasía de la inteligencia superior que nos vería como monos es exactamente ese …
Un nicho en el espectro
Ran Prieur escribió el ensayo sobre abandonar el sistema más citado y peor entendido de su generación. Acá va una lectura del texto — y el texto completo, traducido.
Saberlo ya es el costo
Hay ideas cuyo daño no está en ser verdaderas ni falsas, sino en el simple hecho de conocerlas. El basilisco de Roko es el caso de estudio; la salida no es taparse los ojos.
El peso más grande
Ningún oficio contesta la pregunta por el sentido a la altura en que se hace. Y si la vida vuelve infinitas veces, el problema deja de ser filosófico y empieza a ser moral.